Teología de la Historia
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La Iglesia Católica & el Igualitarismo
Nota: El Prof. Plinio dio esta serie de clases en 1957; hoy en 2025 vemos cómo el igualitarismo en cada uno de los campos que él señala ha aumentado y ha llegado a dominar casi completamente. TIA
La Edad Media creó un mundo de gran belleza basado en el principio de igualdad de mando
¿Cómo puede probarse esto?
La Civilización Medieval
Lo que caracteriza a un alma fervorosa respecto a la vida espiritual es que considera la Religión Católica como su valor supremo. Entiende que todos los valores de la vida solo son buenos en la medida en que sirven a la Religión Católica. Además, toma cada cosa que existe y la transforma – adaptándola y conformándola a la Religión Católica.
Un ejemplo es el misionero católico. Consideremos a un misionero que va a evangelizar a un pueblo pagano. ¿Cómo actúa entre estas personas?
Un misionero francés con los indígenas de Canadá
- Dado que el valor supremo de la vida es la Religión Católica, todo debe ordenarse hacia este fin. Así, entre estas personas que evangelizará, su objetivo es ordenar todo de esta manera.
- De las cosas que ya existen entre ellos, solo son buenas aquellas que pueden orientarse en este sentido.
- Son buenas en la medida en que se transforman de este modo.
- Aquello que no puede ordenarse en este sentido debe ser rechazado. Esta es la completa sujeción de todas las cosas a la Religión Católica, que exige un alma verdaderamente católica.
¿Cómo es la civilización actual?
En Hong Kong y en todo el mundo, los niños usan la misma vestimenta y posturas igualitarias.
Demostramos, con los numerosos ejemplos que hemos dado en artículos anteriores, que nuestro siglo considera el igualitarismo como el valor predominante en todas las cosas. Todo lo existente se transforma para ajustarse a una concepción igualitaria, y aquello que no encaja en esta concepción se rechaza, se destruye o se ignora, cuando no hay otra forma de evitarlo.
Por ejemplo, no se puede negar que todos los rostros humanos son desiguales, pero este hecho se pasa por alto sin comentarios ni conclusiones. Es decir, el mismo servicio y ordenamiento de todos los valores a la religión que se hizo en el siglo XII, lo hacemos hoy con respecto al ordenamiento de todo según el igualitarismo. Por lo tanto, podríamos decir que el igualitarismo es el valor supremo de nuestro tiempo.
Las clases altas promueven el igualitarismo
Necesitamos conocer el valor del valor supremo actual en relación con la doctrina católica. ¿Qué opina la Iglesia Católica sobre este valor supremo del igualitarismo?
Arriba,“La envidia que sigue los pasos del éxito”: es cierta, pero no es la causa principal del igualitarismo.
Creo que la envidia desempeña un papel en esto, pero sería infantil reducirlo todo a la envidia. La envidia no es la esencia de esta transformación.
Nótese que en esta Revolución Igualitaria aquellos que tendrían más que perder con este proceso de nivelación están, en realidad, colaborando fuertemente con él. Por ejemplo, fui profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad, y poco después fui profesor en el Colegio Estatal. En la Universidad había personas de la burguesía media y alta. En el Colegio Estatal, había personas de la burguesía media y baja, y a veces de una pequeñísima burguesía muy reciente.
Encontré, en general, una acogida incomparablemente mejor para las ideas contrarrevolucionarias en el Colegio Estatal que en la Universidad. Hay una tendencia mucho mayor hacia el igualitarismo en la clase alta que en las clases media y baja.
Los nobles abolieron sus propios privilegios en la Revolución Francesa
Toda la sociedad alta y tradicional de São Paulo en mi tiempo es igualitaria en sus ideas. Puede que no sea un hábito mental, pero es profundamente igualitaria en sus ideas. Hoy encuentro mucho más fácil hablar sobre la desigualdad con personas de clase más humilde.
En el clero, ¿es la envidia de la autoridad lo que lleva a los clérigos a intentar igualarse con los laicos? Esto es un sinsentido. ¡Los príncipes y los nobles —con qué gusto se nivelan! Es lo contrario de lo que uno podría sospechar. Y no sería difícil hacer una demostración histórica de esto.
De hecho, el movimiento igualitario no solo es ayudado, sino dirigido, por aquellos que tienen influencia y que tienen todo que perder. Si no fuera por esto, el movimiento no avanzaría. ¿Y qué motiva esto? Es el gusto por la igualdad por la igualdad misma; es un odio a la desigualdad simplemente porque es desigualdad. Eso es realmente lo que es.
En el próximo artículo pasaremos a la parte filosófica de este comentario.
Continuará
- Como observa acertadamente León XII en su encíclica Immortale Dei del 1 de noviembre de 1885:
“Hubo un tiempo en que los Estados eran gobernados por la filosofía del Evangelio. Entonces fue cuando el poder y la virtud divina de la sabiduría cristiana se difundieron por todas las leyes, instituciones y costumbres del pueblo, permeando todos los estamentos y relaciones de la sociedad civil. Entonces, también, la religión instituida por Jesucristo, establecida firmemente con la dignidad correspondiente, florecía en todas partes, por el favor de los príncipes y la legítima protección de los magistrados; y la Iglesia y el Estado estaban felizmente unidos en concordia y en el intercambio amistoso de buenos oficios. El Estado, constituido de esta manera, produjo frutos importantes más allá de toda expectativa, cuyo recuerdo aún persiste y siempre persistirá, atestiguado por innumerables pruebas que nunca podrán borrarse ni oscurecerse por la astucia de ningún enemigo.” (No. 21)
Publicado el 4 de diciembre de 2025
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