¿Por qué se canta el Salve Regina
después de la Comunión?

Hola,

He visitado su sitio web, específicamente el artículo "Salve Regina - Explicación e interpretación de la Reina Santa" por el P. Stephen Somerville," y esperaba obtener alguna aclaración sobre el uso del Salve Regina como himno posterior a la Comunión.

Parece que, tradicionalmente, el Salve Regina se canta antes o después de la Misa. La parroquia en la que estoy ahora ha insertado el Salve Regina inmediatamente después del himno de Comunión. Me resulta distraído y extraño cantar el Salve Regina, un canto dirigido a María, justo después de haber recibido plenamente al Señor a través de Su cuerpo y sangre más sagrados.

Si se va a usar un himno mariano en este tiempo de adoración, ¿no sería mucho más apropiado el Magníficat, dirigido a Nuestro Señor?

Me encantaría conocer su opinión y agradecería cualquier orientación que puedan proporcionar sobre esta situación.

    ¡Gracias! Respetuosamente,

    J.B.


TIA responde:

Hola J.B.,

Nos alegra que se beneficie de nuestro sitio y que haya disfrutado la explicación del P. Somerville sobre el Salve Regina.

Este es, en efecto, un rezo muy eficaz a Nuestra Señora, originado durante las Cruzadas. El Salve Regina es adecuado para la Misa, ya que es un himno gregoriano y, por tanto, sagrado y litúrgico, dos cualidades necesarias que el Papa San Pío X designó para los himnos cantados en la Misa (cf. el Moto Proprio Tra le Sollecitudini).

No encontramos regulaciones que requieran que un himno posterior a la Comunión deba ser necesariamente un himno a Nuestro Señor en el Santísimo Sacramento. Los himnos usados durante esta importante parte de la Misa deben ser sobrios y ayudar a los fieles en sus meditaciones. El silencio es incluso preferible a himnos complicados o ruidosos.

Mientras un himno ayude a crear un ambiente de piedad, meditación y contemplación, será adecuado. Los himnos a Nuestra Señora – preferiblemente gregorianos – son apropiados para este momento, ya que fue de Nuestra Señora de quien Nuestro Señor recibió Su Cuerpo y Sangre más Sagrados.

Según María de Ágreda en La Ciudad Mística de Dios, el Cuerpo de Nuestro Señor se formó con tres gotas de sangre del corazón de Nuestra Señora en el momento de la Encarnación (ver La Concepción, Vol. II, Capítulo XI).

Nuestra Señora misma explica a María de Ágreda la importancia de esta verdad:

"Observa también lo que tú misma has añadido para rendir reverencia a la Carne y Sangre sacramental que proviene de mi vientre y que ha sido nutrida y formada por mi leche. Mantén siempre esta devoción; porque la verdad que has percibido, que este Cuerpo consagrado contiene parte de mi propia sangre y sustancia, es en realidad real." (La Encarnación, IV, VII, p. 117)

Así, el misterio de la Sagrada Eucaristía está intrínsecamente conectado con Nuestra Señora, pues no tendríamos a Nuestro Señor en la Sagrada Comunión si no fuera por ella, y fue a través de ella que Nuestro Señor quiso desde toda la eternidad darse a nosotros.

Uno de los himnos eucarísticos favoritos de los católicos en la Edad Media era el Ave Verum Corpus. Este himno, a menudo cantado durante la Misa en la Edad Media, comienza con las palabras: "¡Salve! Cuerpo verdadero, nacido de la Virgen María." De esto vemos que la devoción católica siempre ha venerado a Nuestra Señora como la fuente de donde Nuestro Señor recibió Su Cuerpo.

Dado que pidió orientación, sugerimos que la próxima vez que escuche el Salve Regina, reflexione sobre estas verdades y ciertamente le ayudarán a amar a Nuestro Señor en la Sagrada Comunión con mayor fervor. La reflexión sobre Nuestra Señora siempre conduce a una unión más cercana con Nuestro Señor. Si se siente distraído o perturbado durante su Comunión, reflexione sobre estas palabras del Salve Regina, "Et Jesum benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende" ("Y después de este exilio, muéstranos el bendito fruto de tu vientre, Jesús").

Durante la Sagrada Comunión estamos íntimamente unidos a Nuestro Señor, pero solo Lo veremos cara a cara en el Cielo, y será Nuestra Señora quien nos guíe hacia Él, así como el fiat de Nuestra Señora fue el medio por el cual podemos tener tal unión con Nuestro Señor en el Santísimo Sacramento. De esto también vemos que todo himno mariano verdadero está también dirigido a Nuestro Señor, pues el Hijo nunca puede separarse de Su Madre.

La manera más eficaz de recibir la Comunión es imitando a Nuestra Señora y pidiéndole que nos acompañe y ayude a que nuestras almas se conviertan en un digno lugar para Su Divino Hijo. San Luis de Montfort habla de esto en el último capítulo de Verdadera Devoción a María.

Escribe que antes de la Sagrada Comunión,

"Debes implorar que esa buena Madre te preste su corazón, para que puedas recibir allí a su Hijo con las mismas disposiciones que las de Ella. Le representarás que toca a la gloria de su Hijo, ser colocado en un corazón tan manchado y tan inconstante como el tuyo, lo que no disminuiría su Gloria ni la destruiría. Pero si viene y habita contigo para recibir a su Hijo, podrá hacerlo por el dominio que tiene sobre todos los corazones; y su Hijo será bien recibido por ella, sin manchas, y sin peligro de ser ultrajado o destruido."

San Luis luego recomienda:

"Después de la Sagrada Comunión, mientras estés interiormente recogido y con los ojos cerrados, introducirás a Jesús en el corazón de María. Lo entregarás a Su Madre, quien lo recibirá con amor, lo colocará honorablemente, Lo adorará profundamente, Lo amará perfectamente, Lo abrazará de cerca y Le rendirá, en espíritu y en verdad, muchos homenajes que nos son desconocidos en nuestra densa oscuridad."

Nuestra Señora le dice a María de Ágreda que la imite para recibir dignamente a Nuestro Señor:

"Deseo también que escuches, mi querida hija, de mi propia boca, cuáles fueron mis sentimientos cuando en vida mortal estaba a punto de recibir la Sagrada Comunión. Para que comprendas mejor lo que digo, reflexiona sobre todo lo que te he mandado escribir acerca de mis dones, méritos y labores en la vida. Fui preservada del pecado original y, en el instante de mi Concepción, recibí el conocimiento y la visión de la Divinidad, como tú has registrado a menudo. Sabía más que todos los Santos; superé a los más altos Serafines en amor; nunca cometí falta alguna; practiqué constantemente todas las virtudes en grado heroico y en las menores fui mayor que todos los Santos en su más alta perfección; la intención y objeto de mis acciones eran sumamente elevados y mis hábitos y dones eran nobles sin medida; imité más estrechamente a mi Santísimo Hijo; trabajé con fidelidad; sufrí con entusiasmo y cooperé con las obras del Señor exactamente como era debido; no dejé de ejercitar mi amor y adquirir nuevos y supereminentes méritos de gracia.

“Sin embargo me consideré totalmente recompensada por haberme permitido recibirlo incluso una vez en la Sagrada Eucaristía; sí, no me consideré digna de este favor. Reflexiona entonces cuáles deben ser tus sentimientos, y los del resto de los hijos de Adán, al ser admitidos a recibir este admirable Sacramento. Y si para los más grandes Santos una Sagrada Comunión es una recompensa superabundante, ¿qué pensarán los sacerdotes y los fieles al recibirla con tanta frecuencia?

“Abre tus ojos en la profunda oscuridad y ceguera que envuelve a los hombres a tu alrededor, y elévalos a la divina claridad para entender estos misterios. Considera todas tus obras como insuficientes, todos tus sufrimientos como insignificantes, todo tu agradecimiento como muy lejos de lo que debes por tan exquisita bendición como poseer en la Santa Iglesia a Cristo mi Divino Hijo, presente en el Santísimo Sacramento para enriquecer a todos los fieles. Si no tienes medios para mostrar tu gratitud por esta y otras bendiciones que recibes, al menos humíllate en el polvo y permanece postrado; confiesa tu indignidad con toda sinceridad. Magnifica al Altísimo, bendícelo y alábalo, manteniéndote siempre digno de recibirlo y sufrir muchos martirios en retribución por tal favor." (Ciudad Mística de Dios, vol. III, XI, p. 492)

Aquí vemos el gran amor que Nuestra Señora tiene por Nuestro Señor y lo difícil que es recibirlo dignamente si no acudimos a ella y pedimos su ayuda.

Con estas verdades en mente, esperamos que Nuestra Señora lo guíe a un amor cada vez mayor por Nuestro Señor en la Sagrada Comunión y que, al escuchar un himno mariano, sus pensamientos se llenen de estos exaltados misterios.

     Atentamente,

     Oficina de correspondencia TIA